Что такое история ?

�ственныя и личныя выгоды.
В.
Наставление для сочинения и продолжения городовой обывательской книги
58.
О сочинении старостам обывательскаго списка.
Старосты имеют сочинить по приложенной форме список по алфавиту городовым обывателям в том городе старожилам, родившимся или вновь поселившимся, отличая особо: 1. Кто женат и на ком; 2. много ли детей мужескаго или женскаго пола, и их имяна; 3. холост, или вдов; 4. за кем дом, или иное строение, или место, или земля; им ли построено или наследственно, или куплено или в приданое получено, и в каком месте в городе; 5. в городе ли живет или в отлучке; 6. какого промысла; 7. в каких городских или иных службах был и есть.
Примечание.
Понеже о дворянских родах явствует дворянская родословная книга, и того дня, буде дворянин или дворянка дом, или иное строение, или место, или землю в городе имеет, то в городовый обывательский список внести единственно имя, прозвание и чин (буде имеет) того дворянина или дворянки, за кем который нумер.
59.
Форма списка.
Форма списка обывательской семьи, в том городе живущей.
Имя и прозвание обывателя в том городе старожила, родившагося или вновь поселившагося, и его лета Холост или женат и на ком, или вдов Много ли детей мужскаго или женскаго пола, и их имяна и лета Есть ли в городе за ним дом или иное строение, или место, или земля; им ли построено, или наследственно, или куплено. или в приданое получено, в каком месте в городе и какой нумер В городе ли живет тот обыватель или в отлучке Какого он промысла В каких градских или иных службах был или есть
60.
Староста список доставит городскому главе.
Староста список таковый за своим подписанием доставит городскому главе того города, копию же у себя оставит.
61.
Городский глава с депутатами составит городовую обывательскую книгу.
Городский глава того города с выбранными от города депутатами от каждой городовой части из списка старосты составит городовую обывательскую книгу того города.
62.
О шести частях городовой обывательской книги.
Городовую обывательскую книгу разделить на шесть частей.
63.
Настоящие обыватели.
В первую часть городовой обывательской книги внесут состояние и имяна настоящих городовых обывателей по алфавиту.
Толкование.
Настоящие городовые обыватели, суть те, кои в том городе дом или иное строение, или место, или землю имеют.
Примечание.
Каждый дом или иное строение, или место, или земля в городе да означается нумером.
64.
Гильдии.
Во вторую часть городовой обывательской книги внесут вписавшихся в гильдии, первую, вторую и третью по алфавиту.
Толкование.
Вписавшиеся в гильдии суть все те (какого кто бы ни был рода или поколении, или семья, или состояния, или торга, или промысла, или рукоделия, или ремесла), кои за собою объявят капитал, а имянно: 1) кто объявит за собою капитал от десяти тысяч рублей и до пятидесяти тысяч рублей, того вписать в первую гильдию; 2) кто объявит за собою капитал от пяти тысяч рублей до десяти тысяч рублей, того вписать во вторую гильдию; 3) кто объявит за собою капитал от тысячи рублей до пяти тысяч рублей, того вписать в третью гильдию.
Примечание.
Разчисление гильдий по капиталам долженствует быть от одной в государстве общей переписи до другой таковой же, и по воле императорскаго величества подтверждаемо или исправляемо.
65.
Цехи.
В третью часть городовой обывательской книги внесут вписавшихся в цехи по алфавиту.
Толкование.
Вписавшиеся в цех суть те мастера, подмастерья и ученики различных ремесел, кои вписалися в цех своего ремесла.
66.
Иногородные и иностранные гости.
В четвертую часть городовой обывательской книги внесут иногородних и иностранных гостей по алфавиту.
Толкование.
Иногородные и иностранные гости суть те иных российских городов и иных государств люди, кои ради промысла или работы, или иных мещанских упражнений записалися.
67.
Имянитые граждане.
В пятую часть городовой обывательской книги внесут имянитых граждан по алфавиту.
Толкование.
Имянитые граждане суть те, кои: 1. Проходя по порядку службу городскую и получив уже название степенных, вторично по выборе отправили службу мещанских заседателей совестнаго суда, или губернскаго магистрата, или бургомистра, или городскаго главы с похвалою. 2. Ученые, кои академические или университетские атестаты, или письменныя свидетельства о своем знании, или искустве предъявить могут и таковыми по испытаниям российских главных училищ признаны. 3. Художники трех художеств, а имяно: архитекторы, живописцы, скульпторы и музыкосочинители, кои суть члены академические или удостоения академическия о своем звании или искустве имеют и таковыми по испытаниям российских главных училищ признаны. 4. Всякаго звания и состояния капиталисты, кои капитала от пятидесяти тысяч рублей и более за собою объявят. 5. Банкиры, кои деньги переводят и для сего звания капитала ото ста до двух сот тысяч рублей за собою объявят. 6. Те, кои оптом торгуют и лавок не имеют. 7. Кораблехозяева, кои собственные корабли за море отправляют.
68.
Посадские.
В шестую часть городовой обывательской книги внесут посадских по алфавиту.
Толкование.
Посадские суть в том городе старожилы, или поселившиеся, или родившиеся, кои в других частях городовой обывательской книги не внесены, промыслом, рукоделием или работою кормятся в том городе.
69.
Запрещение о внесении в городовую обывательскую книгу кого без доказательства.
Городской глава и депутаты да не внесут в городовую обывательскую книгу, буде кто не представит доказательства своего состояния.
70.
Всякая семья представит доказательства.
Всякая семья представить имеет доказательства своего состояния в подлиннике или за свидетельством.
71.
О разсмотрении доказательств.
Городской глава со депутатами представленныя доказательства состояния разсматривают и 1. Буде при разсмотрении доказательств единогласно или две трети находят доказательства недостаточными, то отдадут оныя доказательства обратно с таковым письменным объявлением, что отлагают внесение той семьи в городовую обывательскую книгу до представления им неопровергаемых доказательств. 2. Буде же при разсмотрении доказательств единогласно или две трети голосов находят доказательства достаточными, тогда ту семью внесут в городовую обывательскую книгу того города и дадут той семье лист за своим подписанием и с приложением печати общества градскаго, а в листе напишут, что по представленным доказательствам та семья внесена в городовую обывательскую книгу того города в такой-то части.
72.
О внесении денег в городовую казну при записании семьи в городовую обывательскую книгу.
При внесении семьи в городовую обывательскую книгу отдается на волю общества ниги городской глава со депутаты от каждой городовой части внесут городовую обывательскую книгу в общество гражданское, где оную прочесть должно для общаго сведения; и буде общество гражданское потребует, то прочитать имеют и протокол городскаго главы со депутаты, дабы общество градское усмотреть могло порядочное производство.
75.
Городовую обывательскую книгу хранить в архиве общества градскаго, одну копию в губернском правлении, а другую в казенной палате.
По прочтении городовой обывательской книги обществу градскому городской глава со депутаты, списав с городовой обывательской книги две точныя копии, городовую обывательскую книгу и обе копии подписывают, городовую обывательскую книгу того города отдадут в архиву общества градскаго, и обе же копии отсылают в губернское правление, которое одну копию оставя у себя, другую копию отошлет в казенную палату той губернии.
76.
О продолжении городовой обывательской книги.
Буде кто в городовой обывательской книге не внесенный получит по наследству, или по закладным, или по купчим, или инако законно, дом или иное строение, или место, или землю в том городе, то должен при первом сходе общества градскаго просить о внесении его в городовую обывательскую книгу; и буде обществу градскому известно и сомнения о его состоянии не имеет, то без справок да внесется в городовую обывательскую книгу. Буде же вписан в городовой обывательской книге инаго города и в том лист за подписанием городскаго главы со депутатами и за печатью общества градскаго того города предъявит обществу градскому, то сие служит ему достаточным доказательством для внесения в городовую обывательскую книгу.
Г.
Доказательства состояния городовых обывателей
77.
Доказательства городовых обывателей.
Городовыми обывателями разумеются все те, кои в том городе или старожилы, или родились, или поселились, или домы, или иное строение, или места, или землю имеют, или в гильдии, или в цех записаны, или службу городскую отправляли, или в оклад записаны, и по тому городу носят службу или тягость. Доказательства же состояния многочисленны суть и более зависят от праводушнаго разсмотрения и непристрастнаго испытания нежели от предписаний: различные законом дозволенные способы указуют путь, и правосудие не дозволяет изключить единаго доказательства состояния, как тут, где слово закона доказательство таковое опровергает; милосердно же утверждаются следующия доказательства состояния, не уничтожая однако же и сверх того иныя неоспоримыя доказательства которой семьи, хотя бы здесь и не прописаны были.
78.
Доказательство состояния городовых обывателей.
Доказательства состояния суть:
Приходская книга.
1. Имя и состояние в приходской книге той приходской церкви, где крещен, священником записано и кумовьями подписано в день своего крещения число, месяц и год.
Свидетельство священниково и прихожан.
2. Свидетельство приходского священника того прихода, где живет, и двух свидетелей градских, обывателей того же прихода.
Перепись.
3. Прежних лет переписи.
Ревизия.
4. Последняя ревизия.
Гильдейский лист.
5. Гильдейский лист за руками гильдейскаго старшины и двух человек в той же гильдии вписавшихся свидетелей.
Цеховой лист.
6. Цеховой лист за руками цеховаго старшины и двух человек в том же цехе вписавшихся свидетелей.
Указы, грамоты и листы.
7. Указы, или грамоты, или листы, кому данныя, с прописанием состояния или промысла.
Определении.
8. Определение по делу, доказующее состояние.
Суд.
9. Градским судом судился, яко городовый обыватель.
Лист.
10. Похвальный лист.
Службы.
11. Службы какия отправлял.
Недвижимое градское имение.
12. Имел или имеет дом, или иное строение, или место, или землю, им построено, или наследственно, или куплено, или в приданое получено.
Гильдейское или цеховое свидетельство о капитале.
13. Свидетельство гильдейских или цеховых старшин и двух человек той же гильдии или цеха о подлинности капитала, который записал.
Атестаты.
14. Атестаты академические или университетские о знании или искустве.
Росписки.
15. Росписки о неложной выставке по подряду.
Росписки казначейския и проч.
16. Казначейские и казенных приставов к магазейнам и иныя росписки о приеме или отдаче денег, или товаров, утверждающия доверие в знатности торга или промысла, или доказующия, или утверждающия объявление по совести капитала.
Книги, щеты, и разщеты.
17. Торгующих и промышляющих книги, щеты и разщеты.
Таможенныя книги и проч.
18. Таможенныя книги, щеты и разщеты.
Товары.
19. Товары наличные.
Корабли.
20. Корабли наличные.
Подряды или откупы.
21. Исправность подряда или откупа.
Выплаченные вексели.
22. Вексели, выплаченные в срок.
Договоры и доверия.
23. Договоры и доверия многих.

Отец и дед.
24. Отец и дед жил в городе и мещанским промыслом промышлял, и свидетельство о том трех человек безпорочных городовых обывателей того же города.
Купчия и закладныя.
25. Купчия, закладныя и тому подобныя доказательства городоваго имения.
Всякия доказательства, утверждающия доверие, единое же достаточное довольно ко внесению семьи в часть городовой обывательской книги.
26. И всякия иныя доказательства, утверждающия состояние и обнадеживающия капитал, из которых единое, достаточно доверие укрепляющее, да будет довольно ко внесению семьи в часть городовой обывательской книги, в которую сами пожелают быть внесены.

Далее

История России Историки России История Урала История Оренбуржья Курс лекций Планы практических занятий Тесты Художественная литература Советы и рекомендации Учебные вопросы Литературные задачи Биографические задачи Проблемные задания Библиотеки Документы Хронология Исторический календарь Архив Ссылки Карта проекта Автор Обновления Титульная страница

© Заметки на полях. УМК. 1999 - 2008

0 241365 0 270138 Что такое история ?

Лекция 1. Введение (история и историки)

акад. Личман Б.В., проф. Скоробогтский В.В., проф. Постников С.П.

История России с древнейших времен до второй половины XIX века
Курс лекций . Ч. 1. Под ред. академика Личмана Б.В. Уральский государственный технический университет.
Екатеринбург, 1995

План: 1. Что такое история ? 2. Основные концепции (интерпретации) исторического процесса 3. Российские исторические школы и их представители

1. Что такое история ?

Долгое время история рассматривалась не как наука, а относилась к литературе и искусству. Не случайно в греческой мифологии покровительницей истории считалась одна из муз, изображавшаяся в виде молодой женщины с одухотворенным лицом и со свитком папируса или перга

мента в руке Имя музы истории - Клио - произошло от греческого слова «прославляю». И действительно, первые летописи, хроники, биографии посвящались, в основном, прославлению правителей.
   Итак, что же такое история? Слово «история» заимствовано из греческого языка, где так называлось повествование о событиях (1). Представление о том, что такое история и чем она должна заниматься, исторически видоизменялось.
   В современной мировой исторической литературе встречаются самые разнообразные определения предмета истории, вплоть до диаметрально противоположных (насчитывают до 30 дефиниций предмета истории как науки). Определение предмета истории связано с мировоззрением историка, его философскими взглядами.
   Историки, стоящие на материалистических позициях, считают, что история как наука изучает конкретные, ограниченные определенными пространственно-временными рамками закономерности общественного развития, связанные с деятельностью людей.
   Господствующим в западной («буржуазной») науке убеждением является то, что главным объектом изучения в истории является человек. Известный французский историк Марк Блок определил историю как «науку о людях во времени», причем на первый план выдвигал духовную сторону деятельности человека, считая, что предмет истории «в точном и последнем смысле — сознание людей».
   Серьезные расхождения между учеными различных концепций касаются не только определения предмета истории, но и объяснения исторического процесса.
   В марксистской историко-материалистической концепции конечной причиной и решающей движущей силой всех важнейших исторических событий, процессов считается труд, производство, способ производства. Наряду с этим признается и особенное в историческом процессе — исторические условия (классовая борьба, взаимоотношения с другими странами, географические и другие особенности и т. д.), а также единичное — деятельность исторических личностей.
   Среди, «буржуазных» концепций широкое распространение получила плюралистическая интерпретация исторического процесса, когда не признается общая причина исторического развития, а считается, что в обществе действует множество разнопорядковых факторов, которые регулируются многообразием интересов различных социальных организаций и групп (2).
   На каких бы мировоззренческих позициях ни находились историки, все они используют в своих исследованиях научный аппарат, определенные научные категории. Важнейшей среди них выступает категория «историческое время». В этой категории любое событие можно измерить временными и пространственными характеристиками. А история как процесс — это не просто множество рядом расположенных точечных событий, а именно движение от события к событию.
   С понятием «историческое время» неразрывно связана периодизация — как форма количественного (временного) обозначения исторических процессов. Первую попытку периодизации всемирной истории сделали историки-гуманисты. Средневековье они рассматривали как упадок, прежде всего - упадок культуры, а свое время оценивали как Возрождение.
   Идеологи Просвещения (Ж. - Ж. Руссо) делили историю человечества на три периода: естественного состояния, дикого и цивилизованного.
   Позже возникли и другие теории периодизации. Английский историк А. Тойнби (30-е гг. XX в.) полагал, что в истории существовали так называемые локальные цивилизации (3) (всего он выделил 21 цивилизацию). Каждая из них проходит стадии зарождения, роста, разложения и гибели.
   В марксистской историко - материалистической концепции принято строить периодизацию на основе изменений (смены) способов производства или общественно-экономических формаций, которые последовательно сменяют друг друга.
   Историческая наука имеет дело с фактами, которые составляют основу всякого исторического знания. Именно на фактах базируются все представления и концепции. От достоверности фактов зависят восприятие и объяснение исторической действительности, способность постижения сущности исторического процесса.
   В